水至清则无鱼下一句是什么
下面一句是"人至察则无徒"
原文出自班固<<汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
是说水太清了，鱼就无法生存。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼”。后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
这引喻现实社会里，人太精明而过分苛察，就不能容人，就没有伙伴没有朋友。因为精明者往往容不得他的过错或性格上的差异。
水至清则无鱼一共几句
水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。
“水至清则无鱼，人至贱则无敌”的出处是
【成语】 水至清则无鱼 人至察则无徒
【解释】 水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严格了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼” 。
【出处】班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五
“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》云：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文、武，得信厥说，封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。’《诗》云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’
故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉
而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之；自得之，则敏且广矣。
另一说，《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”（待考）
“水至清则无鱼人至贱则无敌”是什么意思
原句为：水至清则无鱼，人至察则无徒，人至贱则无敌。
这是我国古代的著名格言，见于《大戴礼记·子张问入宫篇》。“水至清则无鱼”这是大家都知道的道理，原因是水过于清澈，鱼难以生存；“人至察则无徒”，察，就是苛察，可以理解为严格、苛刻的意思；徒，即“同类或伙伴”的意思，现在就是指“朋友”。
这里引喻现实社会里，人太严格或者苛刻，就容易没有朋友。因为严格律己的人往往容不得他的过错。
人至贱则无敌：人如果都不自重，世人拿他也没办法。用这句话告诫刚入社会的年轻人，脸皮要厚一些，容得下别人的批评。
水至清则无鱼官至清则无为
“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句话是句成语，意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。这句话语出《大戴礼记·子张问入官篇》。这话是封建时代对治理普通百姓的标准，并非治理官员吏的标准。
水至清则无鱼，人至察则无徒——出自哪里
读音：shuǐ zhì qīng zé wú yú，rén zhì chá zé wú tú，水至清则无鱼，人至察则无徒出自《汉书》。 《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。 《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。 《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。
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