东南亚称呼中国华人是什么族
华族，东南亚国家都统称华人为华族
三水又族是什么
水又族：即汉族。水又指的就是氵和又，“汉”字偏旁部首拆开的读法；是傣族人对汉族人的称呼。汉族是中国的主体民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，炎黄子孙。“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉，监亦有光。”汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名，汉朝以前称“华夏”或“诸夏”。
汉族无论在政治、军事、哲学、文学、史学、艺术等方面，还是在自然科学领域中，都创造了许多辉煌的业绩。汉族自古对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度。天命崇拜和祖先崇拜是汉族宗教的主要传统观念。几千年来，提倡以仁为中心，重视伦理教育。历来以勤劳、富于创造的精神着称，其历史上的经济以农业为主，兼营家庭副业，是一种典型的男耕女织的自然经济，其中农业生产尤其以水利灌溉和精耕细作着称于世。
华族是汉族吗
是汉族
华夏族是汉族的前身，华夏又称“华”、“诸华”、“夏”、“诸夏”、“中夏” 。是古代居住于中原地区的汉民族的先人为区别四夷(东夷、南蛮、西戎、北狄)的自称，又称中华。
华族和夏族区别
我们中国人，称自己是炎黄子孙，华夏子孙，炎黄，指的是炎帝和黄帝。华夏，指的是上古时期的两个部落。华，指的是华胥氏，夏的起源也不是夏朝，而是上古时代的部落夏后氏，后来禹的儿子启建立夏朝，就是取自夏后氏的这个夏。华夏一开始指的是生活在河南中原地带的人，把除了这个地方的人叫做戎狄蛮夷。
华胥氏，出生在华阳，是上古母系氏族的代表人物，传闻她听说了燧人氏这个人能烧火烤食物，于是就去寻找他，后来找到后两个人就在一起，生下了女娲和伏羲，后来回到了华阳，华胥氏教华阳的人如何烧火做饭，于是华阳人奉她为主，华胥氏执政的国家后来被成为华胥国。华胥氏是伏羲和女娲的母亲，更是比炎黄二帝早了很多年，所以华胥氏是整个华夏族的祖先。
华夏后来被应用于各种书籍文章中，逐渐成为一个专有名词，专指中原人民，常听到的华夏礼仪之邦，就是指生活在中原的人民，华和夏这两个字后来是一个意思，《左传》中有一句话，裔不谋夏，夷不乱华。华和夏都是指中原人民。
再到后来夏和华这两个字，还有别的意思，在孔颖达的《春秋左传正义》中，有一句话“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”这里的华指的是衣服的华美，也是我们现在所了解的意思，华丽。夏指的是礼仪的高雅，华夏也表示中华民族的文化现象。
越南人是汉族吗
越南人不是汉族。从民族的起源上来说，越南的主体民族京族和我们布依族，还有壮族（其实壮族就是布依族），都是由古代的骆越族发展演化而来的。还在留在中国的版图之内的广西的骆越人，就形成了今天的壮族。而从广西北上进入贵州的骆越人，就形成了我们贵州的布依族。
在1990年代末，我的姐姐（她比我还要多懂一点布依话）从广东打工回家时，对我们这些她的弟弟妹妹们说：“广西的壮族话和我们的夷话*是一样的，我在广东可以用夷话和他们讲话，他们讲的话我都听得懂的。”我姐姐说的话果然没错，后来我去广东打工的时候，我打工的那个厂就有来自广西的壮族同事。当我用我还懂的那些夷话和他们交谈时，他们听得懂我所说的夷话，我也听得懂他们所说的壮话。遗憾的是，我已经是一个差不多完全汉化的布依族人士了。对于本民族的话语，我能夠明白的已经不多了，因此我和他们这些广西壮族同事的夷话交流，只能是停留在浅层次的交流上了。
（越南人的这种服饰，在我们贵州黔中一带的布依族中，还能看到它的身影。）
在这里我要指出的是，虽然越南人和我们布依族、壮族一样都是起源于南岭（也就是五岭）的民族，但是由于广西和贵州一直都是保留在中国的版图之内的。因此，在一千多年前，自从越南从中国的版图之内分离出去了以后，越南人就和我们这些还在留在中国的壮族、布依族走向了不同的民族演化道路。在越南的国土上，还有着比京族还要古老的世居民族，在漫长的岁月中，越南的主体京族和这些原住民族互相通婚，文化上互相影响渗透，再加上历代中原王朝在镇压越南人的反抗时，往往留下大量的军队在越南的土地上驻扎。而这些驻扎在越南的中国军人，很多人都娶了当地的女子为妻，把家安在了越南，他们的后人也溶入了越南民族之中。天长日久，中原文化+岭南文化+越南原住民文化，就形成了越南与我们布依族、壮族所大不相同的民族文化。
（这个在稻田中盖上一幢小房子，以方便在田间劳作的人休息的习惯，在贵州中部地区基本上消失了。但是在贵州南部和越南，这个习惯还保留着，这应该是古骆越人留下来的农耕风尚吧。）
写到这里时，我想提醒大家参考一下俄罗斯（罗刹）、白（俄）罗斯、乌克兰这三个民族在分手后的演化历史。这样比较下来以后，大家就会明白越南人为什么和原先和他同根生的壮族、布依族大不相同了。既然我们布依族和壮族不是汉族，那越南人毫无疑问也不是汉族了。
（夷话*，就是我们布依族的语言。我们布依族都是把自己本民族的语言叫做夷话。图片来源于网络，版权属于图片创作者及始发媒体。）
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