爱莲说的主旨句的作用
主旨：“爱莲”即爱君子之德.⒈本文借赞美莲花体现了作者在污浊的社会洁身自好,保持正直、坚贞的节操⒉ 批评了当时趋炎附势、追求富贵的世风.
《爱莲说》的主旨句和中心句
《爱莲说》的中心句：出淤泥而不染濯清涟而不妖。《爱莲说》的主旨句：莲,花之君子者也。《爱莲说》中作者通过对莲的赞美，表达了自己不与世俗同流合污的高尚品格。

《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。

赏析
文章分为两个部分，第一部分是对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
爱莲说主旨八个字
《爱莲说》主旨：托物言志，以莲喻人。通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格 ，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德。
《爱莲说》主旨
《爱莲说》
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
《爱莲说》主旨：全文以物喻人，托物言志。通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
周敦颐（1017年6月1日-1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，世称濂溪先生，周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家·、哲学家。
著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
爱莲说中，重点句子
1. 水陆草木之花……世人盛爱牡丹。解析：先用衬笔，再转去写莲，突出莲的高洁可爱。运用大量描写，将莲人格化，把莲作为一种高贵品格的象征，在莲的形象中寄寓了自己不幕名利、洁身自好的操守和感情。
2. 予谓菊…… 花之 君子者也。解析：将菊、牡丹、莲一一拟人化，又从映衬中表白自己不慕富贵、洁身自好的生活态度，表白自己对趋炎附势、追求富贵的庸俗世风的摒弃。
3. 噫！……宜乎众矣。解析：句式变化使用，表达了复杂的情感。先用感叹词“噫”独立成句，引发感慨之情，接着用陈述句“菊之爱，陶后鲜有闻”表惋惜之情，疑问句“莲之爱，同予者何人”借反问语气感慨君子太少，知音难觅，陈述句“牡丹之爱，宜乎众矣”慨叹贪幕富贵的俗人太多。
4. 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。解析：是文章的主旨句。
5. 莲,花之君之者也。解析：是文章的中心句。
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