中国姓氏的由来讲的是什么
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。
传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。
祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。
随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。
夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。
扩展资料
周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓，周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。百家姓的排名只是名义上的，虽然有字面上的这么多姓。
因为某些姓氏虽然在字面上不同，实际上部分姓是从某姓衍生出来的，比如姚姓，据2004年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上的最新统计，由姚姓衍生出的姓氏达60个之多，如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏，流布于世界40多个国家和地区。
五帝之一的舜有生于姚地（今河南濮阳范县），便以姚为姓，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。因舜帝居姚地，有子孙以姚为姓，称为姚氏。
漆黑的来源
“漆黑”一词即源于生漆,漆液初为乳白色,在接触空气的氧化过程中,逐渐变成红棕色
婺剧的由来
婺剧，俗称“金华戏”，中国浙江省汉族地方戏曲剧种之一。它以金华地区为中心，流行于金华、丽水、临海、建德、衢州、淳安等地。是高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调六种声腔的合班。因金华古称婺州，元至正二十年（1360）改称金华。
明清以来，金华一带是盐、丝入赣和漆、瓷入浙的商业贸易地区，加之物产丰饶，故历来是各种戏曲争胜斗奇之地。明中叶流行的义乌腔形成于金华府（治今浙江金华）义乌县。明末的高腔、昆腔，清初的乱弹腔，清中叶的徽戏，均曾在金华流行。
无常的来历
传说中，黑无常名叫范无救，白无常名唤：谢必安。黑白无常他们是一个村子的村民，两人自幼便在一起，情同手足，是一对非常好的拜把兄弟。
一天，两人约好一起去办事，走到一个桥下的时候，发现天气变了，天上乌云密布，狂风大作，眼看着就要下一场大暴雨。两人看到这个天气都非常担心。
谢必安对范无救说：“贤弟，你看这天上马上就要下大雨了，我拐回去拿两把伞来，你在这等着我吧。”
范无救说：“大哥咱们是一起出来的，你这一来一回需要走好长的路，还是我回去拿吧。”
谢必安说：“没关系，你就在这等着我吧，我一会儿就回来了。”
范无救就说：“那好吧，大哥，我就在这里等着你，哪也不去。”
谢必安走后，范无救就在桥下等谢必安。过了一会儿，天上果然下起了瓢泼大雨，没多久，桥下的河水就涨了起来，而且越涨越高。范无救非常害怕，他着急的等着谢必安，可是谢必安还是没有踪影。不一会儿，水便从脚踝没到了他的膝盖，渐渐的到了他的大腿。可是一想到，谢必安一会要在这个地方找他所以他还是坚持着没有离开。
等谢必安回来后，早已经不见了范无救的踪影，他已经被大水冲走了。谢必安痛不欲生，就找了一根绳子吊死在了桥柱上。
等谢必安在醒来的时候，他已经到了阎罗殿里。范无救见他也来了，非常伤心的说：”大哥，你这是何苦呢？“谢必安说：”贤弟，你是一直为了等我不肯离开，才被大水淹死的，我怎么可能苟且偷生呢？“。说到这里两人都被彼此的兄弟情义感动得大哭起来。
阎罗殿里的阎罗王见他们两人一会笑一会哭，觉得好奇，便叫鬼差将二人叫了上来，问道：”你们是何人，居然在这阎罗殿上吵吵嚷嚷的？“
谢必安和范无救忙说：“阎王爷呀，我们不是故意吵听嚷的，只因一时激动，说话声音才高了一点，还请阎王恕罪。”
阎王又问：“你们因何事激动啊？”
谢范二人就将事情的经过给阎王爷讲了一遍。阎王听了，也被兄弟两人的情谊感动了。为了嘉奖他们两人如此重情义，阎王封他们二人为黑白无常，专门负责捉拿恶鬼。从那以后，黑白无常两人便经常拿着镣铐，在各地明察暗访，捉拿为害人间的恶鬼。
人们为了感谢他们，还特意在城隍庙中塑了他们二人的神像，用来供奉他们。还有人说谢必安，就是酬谢神明则必安。范无救，就是犯法的人无救，所以白无常经常捉拿的是那些不守职分的小鬼，而黑无常抓的则多是那些恶鬼。
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