朱元璋玉玺上的神兽是什么
螭虎
螭虎传说中的龙子之一。
表示龙与虎。比喻勇猛的将士。
蔡邕 《独断》：“天子玺以玉螭虎纽。” 螭虎是战国之后玉器中常见的异兽，战国晚期玉器上就有螭虎纹饰。汉以后，螭虎使用的更为广泛。史书记载：初，汉高祖入关，得秦始皇蓝田玉玺，螭虎纽。文曰“受天之命，皇帝寿昌”高祖佩之，后代名曰传国玺
玉玺在封建社会是皇权的代表，皇帝下发的圣旨、命令只有加盖玉玺才能生效。根据史料记载，在秦朝时期，皇帝一共有六方玉玺，分别是：皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺，这六方玉玺作为皇帝在不同场合的权利象征。
明太祖朱元璋建立明朝之后，传国玉玺已经不知所踪，朱元璋为了弥补皇帝玉玺的不足，下令雕刻了一批代表皇权的玉玺，但这些玉玺大部分都是6字。比如：用于祭祀宗庙的“皇帝尊亲之宝”，赏赐藩王的“皇帝亲亲之宝”，赐给百姓官员的“敬天勤民之宝”等等，朱元璋所用玉玺都是6字。
传国玉玺作者是谁
《传国玉玺》作者是白木。
由作家出版社出版发行的一部历史小说。
传国玉玺：简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影。
传国玉玺每代都有一个吗
不是。
由于后唐末帝李从珂怀抱传国玺登自焚，所以自后唐后的各朝各代，都是当朝的帝王自己刻制自己的玉玺，再也没有能得到历朝历代都认可的真正的“传国玉玺”。
传国玉玺又称“传国玺”、“传国宝”，是秦相李斯奉秦始皇之命，使用和氏璧所镌刻，后来为中国历代皇帝相传之印玺。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
传国玉玺尺寸
方圆四寸
传国玉玺，简称“传国玺”，是皇帝的印玺。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
据传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，一说用蓝田玉，一说用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
汉朝刘邦用的玉玺
首先，传国玉玺是公元前221年，秦始皇在统一天下后，命咸阳玉工王孙寿用攻灭赵国时得到的和氏璧雕刻而成的。玉玺的正面刻有丞相李斯写的“受命于天，既寿永昌”八个篆字。玉玺雕刻好后，成为“皇权神授、正统合法”的信物。
其次，在公元前207年，刘邦帅军抵达霸上，兵锋直指咸阳。秦王子婴见大势已去，于是最终决定投降。子婴投降时，跪着将传国玉玺献给了刘邦，以表达真心投降的诚意。传国玉玺于是就被刘邦所得。
最后，在刘邦将项羽围在垓下，逼得项羽乌江自刎后，刘邦终于统一了天下。在公元前202年，刘邦登基称帝。刘邦新建立的汉朝基本上沿袭了秦朝的各项制度，也就是所谓的汉承秦制。
而之前刘邦得到的传国玉玺自然也成为了刘邦政权来源合法化的最好证明。此后历代王朝，无不把拥有传国玉玺视做政权合法性的证明。
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