古代四大雅名
四雅之一：焚香｜香事
焚香是指人们将从动物和植物中获取的天然香料进行加工，使其成为各种不同的香型，并在不同的场合焚熏，以获得嗅觉上的美好享受。焚香一开始就从人们的生理需求迅速与精神需求结合在一起。在中国盛唐时期，达官贵人、文人雅士及富裕人家就经常在聚会时，争奇斗香，使熏香成为一种艺术，与茶文化一起发展起来。至宋，我国的焚香艺术，与点茶、插花、挂画一起，被作为文人“四艺”。古人对焚香的要求是无烟却香味低回悠长，书斋庭院里，千古文人佳客梦，红袖添香夜读书。香气悠然里，或抱膝观书，或对坐清谈，都是古典中国隽永的意象。
四雅之二：品茗｜茶事
茶在中国历史上扮演着重要的角色。自茶被发现及饮用以来，都被历代文人雅士所追捧。三五好友，聚于高山流水之间，品茗谈志，尽显中国文人之风。古人煮茶讲究火候。水煮得嫩、老与适中，加茶的时间与方法，煮茶的方式与“汤花”的好坏多少，其关键都看会不会掌握汤候。《茶经》中说：“其沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸。已上，水老不可食也”（“五三煮”）。
四雅之三：插花｜花事
中国在近2000年前已有了原始的插花意念和雏形。插花到唐朝时已盛行起来，并在宫廷中流行，在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。宋朝时期插花艺术已在民间得到普及，并且受到文人的喜爱，各朝关于插花欣赏的诗词很多。至明朝，我国插花艺术不仅广泛普及，并有插花专著问世，如张谦德著有《瓶花谱》，袁宏道著《瓶史》等。中国插花艺术发展到明朝，已达鼎盛时期，在技艺上、理论上都相当成熟和完善；在风格上，强调自然的抒情，优美朴实的表现，淡雅明秀的色彩，简洁的造型。
四雅之四：挂画｜画事
焚香重嗅觉之美，品茶重味觉之美，插花重触觉之美，而挂画则重视觉之美，四艺合一展现宋代文人雅士风雅，韵味的生活美学。“挂画”最早挂于茶会座位旁，内容是关于茶的知识，演变至宋代，挂画改以诗、词、字、画的卷轴为主，当时文人雅士讲究挂画的内容和展示的形式，作为平时家居鉴赏或雅集活动共赏的重要活动。
嵩县哪里有天然温泉
嵩南十里有伊水滩曰“八里滩”，滩左山谷出温泉。有山庄也，名“聚仙洞汤泉”。庄内有小院十余座，或名醉红阁，或名清华池，皆有雅名。
院外青砖红瓦，修竹掩映；院内亭台池榭，繁花似锦。主室皆为依山开凿之窑洞，开阔畅亮。洞口青藤缠绕，遮门蔽窗；洞内红木镶钳，封墙吊顶。里有大床，可容数人平躺，与三面木墙镶钳紧密，一面为脚踏和隔屏。仰躺雪被，见拱顶飞穹，斗门灌日，内心自生空明意。室内有又有沙发、茶台，卡拉OK音响设备，麻将台及卫生间等，凡现代宾馆所需一应俱全。
洞口有木房厨屋，可供自由饮食；院中有温泉汤池，乃能露天洗沐。窑洞冬暖夏凉，最是宜人居处；汤池冬温夏清，总为上佳浴所。汤雾缭绕，温泉水滑，小院空寂，四野寥阔，眼前青山妩媚，耳畔百鸟婉啭，念天地悠悠，何醉梦陶陶。
至若三五之夜，庄园连片墙院青砖化霜，十数汤池溶溶如银，天河舒练，伊水抚琴，沐于此、栖于此，真乃仙人之福也！
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