打坐单盘的姿势身体的姿势请真正的大师回答
打坐的姿势很多， 躺着、坐在椅子上、盘腿都可以，盘腿分为双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。打坐的姿势刚开始是从外形上模仿，随着打坐中心力的不断提高，身体姿势会自动自然的进行调整，调整到舒服没敢的坐姿，标准的坐姿不是模仿出来的，怎么模仿只能是形似而神不似。
如果初学不要在姿势上太过于计较，只要感觉舒适、自然就行，这样才有利于放松和入静，否则身体的不是会造成分心，无法让心静下来。
1、系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，清凉月老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的打坐经验参考。建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。或百度“本体佛学新浪博客-开悟的一些特点”，博客分类如下：《科学实证》讲解（初学到高层次、悟道的整套方法和心路历程）、视频教学（打坐各方法、问题的专题汇总）、观心、实证、开悟。
方法和路这样走（供参考）：一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸，心稳定了，再观心或观慢动作等入定。二是从心入手：直接观心(随时知道自己在干什么，佛教特有法门)。
欲界定前需要经历的过程：放松入静，培养静，让静稳定，让心稳定，提起专注，培养专注，破静入定。
2、坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。坐姿以自我感觉舒适、自然为主，不要追求高难度，不能因为坐姿的不适影响了心的突破。因为我们是练心的，不是练习身体。心达到一定的层次，心柔软了，身体自然会柔软，自然能双盘起来，真正标准的坐姿，是在打坐的过程中，随着心力的提高，身体自然而然会调整到标准的坐姿，标准的坐姿都不是从外形上模仿出来的，大道自然。
3、放松入静，打好基础。耐心的从身心两个方面进行放松，身体是反反复复放松那些容易紧张的肌肉群，心里是放下那些作意、紧张、追求、急躁的念头。高度重视放松，把放松做为一门课程去练习，反反复复从身心两个方面交叉结合去放松。
4、打坐的方法很多。选择一个观察对象来观想，制心一处，无事不办，目的是培养和形成专注力。观察对象非常的多，动态的有慢动作，静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些境界等等，声音类的有佛号、咒语等。初学从观呼吸入手相对比较容易，因为对自己的身体觉受比较敏感，容易形成专注力。
5、常用的方法很多，观呼吸、观手、观心、观慢动作、念佛号、念咒、耳通圆根法门、睡功等，每一个方法的理论原理把握通透，这是最关键的。然后是怎么入门，怎么用心，怎么操作，会碰到什么实际问题，这些问题的原因和解决办法是什么，每一步怎么修，怎么突破，一整套的把握。实证起来，不盲目，能少走弯路，预防走错路，自己能主动的去发现问题和解决问题。
不盘腿怎么打坐的姿势
腿打弯，前一个，后一个
打坐如何能真正静下心来望高人指教
打坐，如何能真正静下心来？这说简单也比较简单。初步:打坐对我们身心本来就有多种作用，调御身心，防病治病根本不在话下。
但其中最重要的一条，就是能够让我们静下心来，让紧张、疲惫的身心得到放松休息和回复精力。
静心，能让我们头脑和身心得到相当强大的调整，身心会焕然一新，充满精力，应对生活中的一切困境和问题。所以，由于静心有着这样很强大的作用，才有瑜伽、冥想、太极等多种静心方法普及开来。才有很多人投入许多时间去培育自己静心的能力。
但是，如何去静心呢？
在打坐中好好的调驭整个身心，才能修复身心健康全部问题。
但是，就是这个打坐，许多人以为只要安心的去坐着，就可以静下心来。
其实，并不是这样。
打坐，是为修心，就是古人所说的修性。性命双修的意思。修性不修命，此是修行第一病，修命不修性，万劫阴灵难如圣。
按照现在人的理解，就是身心双修。但是，自古打坐、修定的法门，就是注重身心双修，就是说身与心两方面其实是在相互作用着，你在打坐静心中要同时兼顾到这个。很多人对此却是不明。
其实，这个也是因果法:
打坐是因位，是前行。而而静心，就是果位，是转化，消除各种盖障。
修身、修心，这两个方面只有你做到平衡了，才能使得身心正常地运作。道家，就把这个叫做是水火相济，水火均平。其中道理很深。只有身与心两个正常的运作，才是可以做到打起坐来非常精进，生起各种功德力。得到打坐中的精进力。
能真正静下心来，初步来说，也会生起多种功德:
活血、开脉、益气、治病、通万脉、结丹、脱胎换骨、菩萨十地化身境界，等等逐步生起。
而初步的静心境界，就是:
息停脉住身中炼就金刚身，念止盖除真身显圣法云地。
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